華豫之門(mén)古幣鑒定專(zhuān)家古錢(qián)幣鑒定華豫之門(mén)鑒寶：王總（鑒寶報名處負責人）
華豫之門(mén)鑒寶地址：河南省鄭東新區商務(wù)東三街天下收藏　　”參加日前舉行的二00一年且末玉文化學(xué)術(shù)研討會(huì )的文物學(xué)會(huì )玉器研究會(huì )會(huì )長(cháng)、原北京故宮博物院副院長(cháng)楊伯達如是說(shuō)。歷來(lái)是玉石之國、“美玉的故鄉”，其用玉的歷史至今已有七千多年，形成的玉文化在上獨樹(shù)一幟。　　按他自己的話(huà)說(shuō)，幾十年來(lái)故宮沒(méi)有太大的變化，還是那些人，那些物，那些事。耿寶昌歷數故宮內長(cháng)壽的不止一人：王世襄先生、徐邦達先生、朱家先生。故宮內養心殿取自孟子“養心莫善于寡欲”。這些泰斗似乎都領(lǐng)悟了其中真諦，皆于無(wú)欲中有所追求。

《華豫之門(mén)》為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明的窗口。華豫之門(mén)古幣鑒定專(zhuān)家古錢(qián)幣鑒定

《華豫之門(mén)大講堂》

　　自上世紀九十年代起，國內外的收藏品市場(chǎng)的活躍程度.大批收藏愛(ài)好者就加入了這個(gè)行列。不管是腰纏萬(wàn)貫的還是小有積蓄的，都在大江南北跑著(zhù)，只要聽(tīng)聞哪個(gè)地方出了什么好東西，就一窩蜂的涌到那里去，誰(shuí)敢說(shuō)自己沒(méi)個(gè)撿漏的心思。　　博物館不得征集來(lái)源不或來(lái)源不明的藏品，征集活動(dòng)不得有違博物館職業(yè)道德。第四條藏品征集應當遵循統一、集體決策原則，并納入本單位“三重一大”事項范圍；涉及確定征集意向、定價(jià)、決策實(shí)施等環(huán)節，由館務(wù)會(huì )議集體研究決策，并遵循利益相關(guān)方回避原則。

　　現分不同情況舉例如下：1，無(wú)款畫(huà)添上名家款。2，有款畫(huà)改款為題，另再添款，使小名家作品變?yōu)榇竺抑?huà)。如查士標《水墨煙云淡蕩圖軸》，上中有李譽(yù)題款“丁未清和月臨為楚生先生大雅之政，永之李譽(yù)。”已說(shuō)明此畫(huà)為李譽(yù)作，然作偽者見(jiàn)此圖與大名家查士標畫(huà)風(fēng)相近，就在畫(huà)上添了查士標、王翬、惲壽平三題，于是此圖就成了查士標畫(huà)并署款、王翬點(diǎn)染并題、惲壽平作題旁證的一幅大名家作品。

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