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據(jù)《周禮·考工記》載：“匠人建國(guó)，水地以懸，置墊以懸，視以景，識(shí)日出之景，與日入之景，晝考之日中之景，夜考之極星，以正朝夕”。意思就是在水平地的中間豎一根與地風(fēng)水平面垂直的木桿，從日出到日沒(méi)，天天連續(xù)觀看日影。并在平面刻上紀(jì)錄，到了日影吻合為止，周而復(fù)始，得出日影規(guī)律，就根據(jù)日影這個(gè)

　　《周禮》還有記載說(shuō)：“以土圭之法，測(cè)土深，正日景，以求地中。土方氏掌土圭之法，以致日景，以土地相宅?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的土圭，非依靠日景可以定方定時(shí)，還用以封國(guó)測(cè)土地和相宅。這種土圭的盤(pán)面注記在圓周上均分十二份，分別依序注記十二地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。在圓周的圓心豎一根與盤(pán)面垂直的直桿。在有太陽(yáng)照射的時(shí)候，觀日影以正方定時(shí)。這是中國(guó)風(fēng)水羅盤(pán)的萌芽。

　　人的氣場(chǎng)受宇宙的氣場(chǎng)控制，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是兇。于是，他們憑著經(jīng)驗(yàn)把宇宙中各個(gè)層次的信息，如天上的星宿、地上以五行為代表的萬(wàn)事萬(wàn)物、天干地支等，全部放在羅盤(pán)上。風(fēng)水師則通過(guò)磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)，尋找最適合特定人或特定事的方位或時(shí)間。

　　羅盤(pán)在陰宅風(fēng)水運(yùn)作中，質(zhì)量一定要好，斷風(fēng)水的法門(mén)可以有多種，如八卦、奇門(mén)、心易法、巫術(shù)等等，而做風(fēng)水必須具備過(guò)硬完備風(fēng)水技術(shù)，這通常只有傳承，才能得到操控人生禍福、扭轉(zhuǎn)乾坤之風(fēng)水技能與秘術(shù)。特別是在陰陽(yáng)造葬風(fēng)水中尤其要小心為是，沒(méi)有過(guò)硬的陰陽(yáng)風(fēng)水技能萬(wàn)不可隨意替人造葬，以免損已福損他人。陰宅風(fēng)水殺人損人其禍慘烈，大至滅族，小至傷亡，不出百日即可現(xiàn)。