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太乙、六壬、奇門(mén)，并稱(chēng)“三式”，為帝王之術(shù)，是中國占卜學(xué)之最高層次的學(xué)問(wèn)。大體而言，太乙以天元為主；奇門(mén)以地元為主；六壬以人元為主。大六壬擅長(cháng)占 卜人事，精準細致，有“六壬神課”、“百占百驗”、“來(lái)人不用問(wèn)”之譽(yù)！準確與詳細程度非一般占卜術(shù)可比。除占卜婚姻、工作、疾病、考試、官訟……之外， 亦可被用于股市、球賽、彩票預測，企業(yè)決策，人才選拔等。

從相關(guān)史籍與文物來(lái)看，三式之中六壬出現最早，不會(huì )晚于春秋后期，漢代已較盛行。清代四庫全書(shū)《六壬大全》提要中說(shuō)：“或謂出于黃帝、元女，固屬無(wú) 稽。要其為術(shù)，固非后世方家所能造……”。又說(shuō)：“考國語(yǔ)伶州鳩對七律，以所稱(chēng)上宮大呂，上宮推之皆有合于六壬之意，然特以五音十二律定數，未可既指為六 壬之源。吳越春秋，伍員及范蠡雞鳴、日出、日映、禺中四術(shù)，則時(shí)將加乘與龍蛇刑德之用，一如今世所傳。而越絕書(shū)載，公孫圣亦有今日壬午時(shí)加南方之語(yǔ)，其事 雖不見(jiàn)經(jīng)傳，似出依托。然趙煜，袁康皆后漢人，知其法著(zhù)于漢代也”。