不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，又受到各個(gè)時(shí)代宗教，哲學(xué)等社會(huì )意識形態(tài)的直接影響，在人類(lèi)還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現了原始石雕，骨雕等，不銹鋼雕塑是一種相對yongjiu性的藝術(shù)，古代許多過(guò)歷史長(cháng)河的沖刷已蕩然無(wú)存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類(lèi)形象的歷史。

　　不銹鋼材料，無(wú)論是在現在經(jīng)濟中還是在未來(lái)經(jīng)濟發(fā)展中都會(huì )占有很重要的地位，由于不銹鋼耐腐，耐酸堿的特點(diǎn)，成為了現在許多雕塑材料的很好選擇，不銹鋼雕塑不僅外觀(guān)簡(jiǎn)潔清爽，更具備了其他銅工藝品所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)。

　　不銹鋼雕塑要想發(fā)揮它真正的價(jià)值，僅僅借助銅雕作品本身是遠遠不夠的.一個(gè)成功的雕塑作品讓觀(guān)眾滿(mǎn)意的原因是多方面的，其中包括雕塑構思設計，制作工藝，制作手法等各方面的形式元素，只有從現實(shí)生活中發(fā)現新的東西，才能更好地繼承傳統，并創(chuàng )造傳統以影響未來(lái)。

　　不銹鋼雕塑風(fēng)格獨特，制作手法與眾不同，使得風(fēng)格統一，千篇一律的建筑風(fēng)格正向富有個(gè)性特征和風(fēng)格多樣化轉變，富有特色的生活小區已占據了越來(lái)越多的城市空間.城市雕塑的發(fā)展也將隨著(zhù)環(huán)境和公眾意識的變化走向個(gè)性化。

　　銅雕，城市雕塑相信大家都知道它們屬于雕刻藝術(shù)中的一種，而近些年來(lái)人們對于它們的評價(jià)可謂是一個(gè)天上，一個(gè)地下，而這其中的原由到底是為什么呢。

　　在人們眼中銅雕中我國傳統的雕刻藝術(shù)，它也在雕刻界占有著(zhù)舉足輕重的地位，從古至今從未被動(dòng)搖過(guò)，在人們心中銅雕是我國傳統藝術(shù)的重要代表，只要一提到它是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，而多年精湛的銅雕藝術(shù)贏(yíng)得的世人的無(wú)限喜愛(ài)。

　　而與銅雕的城市雕塑，近些年來(lái)受到世人的各種批評，城市雕塑較終的存在意義在于它是一個(gè)城市的標志，是一個(gè)城市面向世界的窗口，而近些年來(lái)的城市雕塑設計主題不明確，人們看不懂它要表達的意義，造型低俗，毫無(wú)創(chuàng )意，被人們稱(chēng)作“視覺(jué)垃圾”，針對于這種種有損城市面貌的事情，許多的城市把《城市雕塑管理方法》納入了新制定的政府規章里。