殯葬的方式有哪些？
海葬

海葬則是將骨灰撒入大海，這被認(rèn)為是人類(lèi)思想的一次巨大飛躍，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。這樣的葬禮將有利于土地的保護(hù)，也有利于國(guó)家風(fēng)俗習(xí)慣的變化。

塔葬

塔葬是中國(guó)藏族的葬儀風(fēng)俗之一，是藏族中非常高待遇與高規(guī)格的一種葬式，其又稱(chēng)靈塔葬。一般來(lái)說(shuō)，活佛去世后，葬禮就會(huì)以這種方式進(jìn)行。

樹(shù)葬

在中國(guó)古代，只有東北和西南的少數(shù)民族才普遍采用這種喪葬方式。在現(xiàn)代，樹(shù)葬已經(jīng)成為一種新的形式，就是把死者親屬的骨灰撒在樹(shù)下。

殯葬服務(wù)的根本原則：

一、以人為本，理念。堅(jiān)持以人為本作為服務(wù)的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿，葬禮根本公共服務(wù)與延伸服務(wù)有機(jī)結(jié)合。

以“表現(xiàn)人文關(guān)懷”，“美好生活載體”的崇高使命，以“誠(chéng)信、安全、標(biāo)準(zhǔn)、低碳”為主要指標(biāo)，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找娑鄻踊蛡€(gè)性化的需求。

二、服務(wù)規(guī)范，便利快捷。以規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)為動(dòng)身點(diǎn)，建立健全服務(wù)體系、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，完善運(yùn)行機(jī)制，將服務(wù)理念貫穿于服務(wù)的全過(guò)程，墓地選購(gòu)?fù)扑]，為人們提供便利快捷的殯葬服務(wù)。

三、文明節(jié)儉文明指南。弘揚(yáng)的殯葬文明，倡議綠色殯葬、人文殯葬、人葬，使風(fēng)俗習(xí)慣的改動(dòng)、資源的節(jié)省、環(huán)境的改進(jìn)、文明的節(jié)省逐漸成為人們殯葬活動(dòng)；價(jià)值取向。

四、循序漸進(jìn)，不斷立異。堅(jiān)持量體裁衣，從大眾需求，接受的項(xiàng)目做起，不斷完善和擴(kuò)大服務(wù).推動(dòng)體系和機(jī)制立異。

都有哪些生態(tài)安葬方式？
近些年來(lái)，除了傳統(tǒng)的墓地選擇，越來(lái)越多的人們選擇節(jié)地生態(tài)安葬。生態(tài)安葬是指人的身體火化后，通過(guò)"草坪葬"、"水葬"、"樹(shù)葬"等不占地或少占地的方式處理骨灰，具有環(huán)保、節(jié)能和成本低等特點(diǎn)，是屬于一種節(jié)約環(huán)保的葬禮。

節(jié)地生態(tài)葬分為兩種形式，一種在下葬后保留骨灰，比如骨灰墻、樹(shù)葬、草坪葬、花壇葬。另一種在下葬后不保留骨灰，使骨灰自然降解，也不建設(shè)墓基、墓碑和硬質(zhì)墓穴，包括自然葬和海葬。
生前厚養(yǎng)，逝后薄葬，周?chē)?0后、95后，也聊起過(guò)這樣的話(huà)題，都希望可以少占地甚至不占地。回歸大自然，是人的一生‘來(lái)去無(wú)牽無(wú)掛’的詮釋。

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