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六壬和奇門(mén)同為《周易》三式之首，說(shuō)實(shí)在話都應(yīng)該學(xué)。其實(shí)六壬和奇門(mén)有很多東西是相通的。六壬的一些東西也可以用到奇門(mén)盤(pán)上。

要單獨(dú)自學(xué)的話，也各有優(yōu)缺點(diǎn)。一直有這樣的說(shuō)法“奇門(mén)無(wú)真訣，六壬無(wú)假書(shū)”，在學(xué)習(xí)古籍方面，奇門(mén)確實(shí)沒(méi)有六壬那么有優(yōu)勢(shì)。就拿奇門(mén)的《煙波釣叟歌》與大六壬的《畢法賦》相比，《畢法賦》的質(zhì)量應(yīng)該優(yōu)于《煙波釣叟歌》。在這個(gè)信息時(shí)代，一些奇門(mén)的學(xué)習(xí)資料應(yīng)該也不成問(wèn)題。

中國(guó)三大古秘術(shù)：太乙神數(shù)，奇門(mén)遁甲，六壬。這三種分別對(duì)應(yīng)天，地，人三者。太乙神數(shù)主要為觀天象，知天象：奇門(mén)遁甲，多為布陣，明地理；六壬多為處人事。奇門(mén)遁甲為三式之首，由“奇”“門(mén)”“遁甲”三個(gè)概念組成。奇門(mén)遁甲的這些符號(hào)單位最初只是作為軍事術(shù)語(yǔ)來(lái)運(yùn)用的，“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“門(mén)”就是休、生、傷、杜、景、驚、 死、開(kāi)八門(mén)（在排宮法中是八門(mén)，在飛宮法中九門(mén)：休、死、傷、杜、中、開(kāi)、驚、生、景）；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。