農村石門(mén)樓也叫（石頭寨門(mén)）在古時(shí)匾額多是橫排版式。宋代的陳善在《們虱新話(huà)》中記載:“前世石寨門(mén)牌額，必先掛而后書(shū)。碑石必先立而后刻……今則先書(shū)而后掛。”自古石牌樓的額仿都是橫長(cháng)豎短，石雕寨門(mén)的匾額都是橫排版式。只都是按古人的書(shū)法習慣從右向左的順序書(shū)寫(xiě)的。而現在新修的“石寨門(mén)”，其匾額都是按從左向右的順序書(shū)寫(xiě)的。這也是區別農村牌樓是古建還是新建的重要標志。

　　中國的村莊石寨門(mén)建筑具有悠久的歷史、豐富的內涵和獨特的造型藝術(shù)。經(jīng)過(guò)歷史的長(cháng)期發(fā)展，現在世界各地的人們越來(lái)越多得以石門(mén)樓這一形象化的標志，來(lái)象征和代表古老的中華文明。

　　村莊寨門(mén)美麗石頭寨門(mén)的樣式，石牌樓

　　石頭寨門(mén)牌坊自古以來(lái)就有極高的社會(huì )地位，像美麗鄉村路口的標志石寨門(mén)這樣的石頭牌坊，就有極為豐富的文化內涵，極高的歷史價(jià)值。在美麗鄉村城鎮建設中，精美的農村石牌坊雕刻，可以作為旅游的標志性和觀(guān)賞性建筑，依托農村石牌坊背后的感人故事，打造出本地的文化品味，或者是開(kāi)發(fā)出吸引游人的故事游線(xiàn)路，像隆昌石牌坊深刻群，就是其中的典型代表。石頭寨門(mén)牌坊成為美麗鄉村的標志

　　農村石牌樓

　　每一座石頭寨門(mén)樣式其深厚的歷史底蘊，都給人一種穿越時(shí)空的感覺(jué)。徽州地區農村石牌樓的背后，演繹的一幕幕悲歡離合、喜怒哀樂(lè )的故事，為農村石牌樓增加了深厚的內涵寓意，也為當地的文化傳承，描繪出一幅壯麗的歷史長(cháng)卷。農村牌樓作為一種，獨具特色的重要建筑形式，與當地的古民居、古祠堂，并譽(yù)為“徽州三絕”。這些雕刻精美的石頭牌坊，還是徽州文化的重要組成部分，是徽州區域文化審美特征的**展示平臺。石頭牌坊成為美麗鄉村的標志

　　村莊寨門(mén)美麗石頭寨門(mén)的樣式，農村石牌坊

　　雕刻精美的美麗鄉村路口的標志石頭寨門(mén)牌坊，不僅在現代社會(huì )，發(fā)揮出了重要的作用，還在古代封建社會(huì )時(shí)期，占據了重要的作用。在程朱闕里的徽州地區，矗立著(zhù)一座座，氣勢恢宏的農村石頭牌樓。駐足凝望間，這些無(wú)處不在的石頭牌樓，在它們的背影中，我們可以看到的一幕幕、一幅幅的兒女情懷和游子的思鄉之情。