華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名及海選地址報名及地址鑒寶業(yè)務(wù)范圍：

1、古代、近現代、當代

2、瓷器 工藝品 業(yè)務(wù)范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫(huà) 雕塑 業(yè)務(wù)范圍：油畫(huà)、雕塑、當代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書(shū) 業(yè)務(wù)范圍：初期書(shū)籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢(qián)幣 銅鏡 業(yè)務(wù)范圍：郵品、錢(qián)幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業(yè)務(wù)范圍：翡翠、等各類(lèi)珠寶、鐘表

7、四季 業(yè)務(wù)范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發(fā)至

2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價(jià)值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質(zhì)高端，價(jià)格合理，存世量少，被專(zhuān)家選中可免費推薦。

華豫之門(mén)鑒寶其定位是反映收藏動(dòng)態(tài)、借助藏品探討深厚文化底蘊、把握收藏投資理念、傳遞相關(guān)投資與市場(chǎng)行情，節目在開(kāi)播三年多的已形成了相當廣泛的固定收視群，華豫之門(mén)特別強調“理性收藏”、“知識就是財富”，收藏是“投資而不是投機”。節目在傳遞市場(chǎng)概念的提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理，倡導用健康的心態(tài)收藏。

　　同志指出：“中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”。這一重要論斷，深刻闡明了中華文化發(fā)展繁榮對于中華民族偉大復興的重要意義，也深刻闡明了中華文化發(fā)展繁榮的時(shí)代使命與責任擔當。泱泱五千年的華夏歷史，遺留下來(lái)大批的珍貴文化遺產(chǎn)，陶瓷便是其中之一，它與中華民族同根同源，陶瓷文化是中華民族重要文化之一。　　關(guān)鍵是這里的「哥窯」瓷器究竟是否指傳世哥窯瓷器。實(shí)質(zhì)上，對傳世哥窯瓷器產(chǎn)生頗多爭議，即源于對這個(gè)問(wèn)題的不同看法。筆者認為，《靜齋至正直記》和《格古要論》所說(shuō)的「洞窯」、「窯」、「哥窯」是一回事兒，而明代晚期文獻所說(shuō)處州龍泉縣「哥窯」又是一回事兒。

多年來(lái)《華豫之門(mén)》始終堅持創(chuàng )新發(fā)展的思路，不斷對節目?jì)热莺托问竭M(jìn)行，使其更好的貼近百姓生活，讓廣大藏友少跑彎路。《華豫之門(mén)》是為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明及凈化古玩市場(chǎng)的一個(gè)窗口。請廣大藏友認準華豫之門(mén)平臺報名，請華豫之門(mén)觀(guān)眾及藏友們聯(lián)系，聯(lián)系陳。

　　北周和南陳以及隋初留下的豐厚的財富，被隋末大亂殆盡，經(jīng)濟遭到嚴重的，人口也驟降到200余萬(wàn)戶(hù)，外部厥空前強大，東自契丹、室韋，西盡吐谷渾、高昌諸國，皆臣屬于厥，內部竇建德、薛舉、劉武周、梁師都、李軌、王世充等割據勢力也臣服于突厥，突厥想效仿北魏道武帝入主中原，外敵空前強大，中原王朝卻。　　吐蕃遂衰亡。河西肅清，使唐廷無(wú)西顧之憂(yōu)，唐朝國勢有所起色，百姓日漸富裕，使本已十分衰敗的朝政呈現出“中興”的小康局面。實(shí)際上，大中暫治并不。唐宣宗晚年，國內已有亂象，他死后不久就爆發(fā)寇亂。日落西山唐宣宗之后，唐懿宗與唐僖宗是的無(wú)能昏君，使唐朝一直走下坡路。　　不同器形的產(chǎn)品，不同體量的大小，其玉璧底的處理也不同，但風(fēng)格無(wú)二。玉璧底，顧名思義，是把器物底部修整成像玉璧似的形狀。通俗一點(diǎn)就是在一個(gè)圓形底中間挖出一個(gè)深2~3mm深的凹狀小圓。更說(shuō)白一點(diǎn)，是一種超寬底足。