華豫之門(mén)鑒寶海選地址報名及地址鑒寶業(yè)務(wù)范圍：

1、古代、近現代、當代

2、瓷器 工藝品 業(yè)務(wù)范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫(huà) 雕塑 業(yè)務(wù)范圍：油畫(huà)、雕塑、當代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書(shū) 業(yè)務(wù)范圍：初期書(shū)籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢(qián)幣 銅鏡 業(yè)務(wù)范圍：郵品、錢(qián)幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業(yè)務(wù)范圍：翡翠、等各類(lèi)珠寶、鐘表

7、四季 業(yè)務(wù)范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發(fā)至

2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價(jià)值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質(zhì)高端，價(jià)格合理，存世量少，被專(zhuān)家選中可免費推薦。

參加《華豫之門(mén)》報名鑒寶有的是從各地的來(lái)觀(guān)眾中挑選，他們拿出自己心愛(ài)的藏品，讓觀(guān)眾大開(kāi)眼界。專(zhuān)家和現場(chǎng)觀(guān)眾共辨真偽，判斷價(jià)值。節目活潑，每一件藏品的鑒定都是一次專(zhuān)業(yè)知識的積累和令人的，《華豫之門(mén)》為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明及凈化古玩市場(chǎng)的一個(gè)窗口。請廣大藏友認準華豫之門(mén)平臺報名，請華豫之門(mén)觀(guān)眾及藏友們聯(lián)系，添加報名參加線(xiàn)上鑒寶平臺，鑒寶藏友與陳聯(lián)系。

　　同有些陶瓷的圓熟、甜媚、滑膩、松綿相比，具有明顯的區別。???刀痕，也是定瓷產(chǎn)品外觀(guān)生辣感的特征之一。古代定瓷生產(chǎn)，凡轆轤成型后，從修坯、、剮足都離不開(kāi)刀子，故稱(chēng)定瓷生產(chǎn)為刀子活。古代定瓷不論何種器物，凡是轆轤做出的，其壁面都不約而同地帶有強弱不等的刀尖旋削紋。　　除去器皿本身不談，只看這些芒口處理效果，就知道這件器皿品位及制作該件器皿的陶工水平有多高。???拉坯是定窯成型的主要手段，鑒于宋代定窯陶工的操作規程以及宋代拉坯機械，定瓷的手工味十足，尤以盤(pán)、碗、瓶罐類(lèi)的底足能說(shuō)明問(wèn)題。

《華豫之門(mén)》在收藏率先引入市場(chǎng)概念，華豫之門(mén)邀請具有鑒定能力的業(yè)內人士擔任市場(chǎng)觀(guān)察員，評估藏品，解析市場(chǎng)風(fēng)云，靠文化內涵贏(yíng)得欣賞，而不是以?xún)r(jià)格為噱頭吸引眼球。報名參加《華豫之門(mén)》沒(méi)有講座式的長(cháng)篇大論，沒(méi)有吸引眼球的獵奇，但在面對一件件積聚了一個(gè)時(shí)代精華的藏品時(shí)，在專(zhuān)家娓娓道來(lái)的點(diǎn)評中，觀(guān)眾透過(guò)文物看到歷史，鑒寶聯(lián)系陳。

　　前者的窯址應在杭州，成書(shū)于明洪武二十一年曹昭撰《格古要論》雖將其分為「舊哥窯」和「元末新燒」哥窯，但并未指出「舊哥窯」舊到何時(shí)，即究竟是指元代中期、元代初期抑或宋代（不管是哪種哥窯瓷器，從其特征看，均不可能比宋早）。　　鈞瓷釉色有一種瑩光一般幽雅藍色乳光，其色調之美，妙不可言。釉色分兩種，一曰細平釉，一曰橘皮釉。以燒制色釉“窯變”為其特色。由于釉色的相互而產(chǎn)生的無(wú)數顏色不一、形狀各異的窯變，是構成鈞瓷區別于其它青瓷的另一個(gè)特色。

　　它獨特的窯變，“入窯一色，出窯萬(wàn)彩“可概括其特點(diǎn),在那個(gè)青瓷為主的年代,色彩斕的鈞窯極其奪目。近些年來(lái)，有關(guān)宋代有無(wú)鈞瓷之爭逐漸泛起，又延伸出了鈞瓷起源金代說(shuō)、元代說(shuō)、明代說(shuō)，就連一些國外的研究者也摻和進(jìn)來(lái)，更有些機構直把宋鈞改明鈞，真讓人如墜云霧、無(wú)所適從。