華豫之門宣德爐鑒定鑒寶聯(lián)系你是不是有好的藏品想要上拍，卻送不進(jìn)去呢？

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《華豫之門大講堂》

　　而刻有“翰林”款的器物則為唐代翰林院在邢窯定燒的瓷器，常刻在罐上這兩件帶有刻款的白地綠彩器極為少見，尤其是“進(jìn)奉”款，據(jù)史料記載，唐代邢窯設(shè)有“進(jìn)奉瓷窯院”，是專門宮廷供奉瓷器的機(jī)構(gòu)，帶有“進(jìn)奉”款的器物應(yīng)是為宮廷的瓷器。　　?劉福學(xué)把自己收藏的每件古玩都當(dāng)做，這3900多件古玩對他來說就是一部完整的陜北歷史文化書。他談?wù)摰剑鹤约?4年前就想辦一個(gè)博物館，因?yàn)橘Y金都用于收藏古玩了，只能推遲到2004年才建成，并命名榆陽千五氏博物館，免費(fèi)供市民參觀，自己還當(dāng)員，從沒收過一分錢。　　其版本較多，袁大頭三年普通版普通品相的目前價(jià)格在800左右，品相好的則會(huì)更貴。袁大頭三年與其它版本比較，有其自身的特點(diǎn)。比如它上面的三年的“民”字旁邊會(huì)有一點(diǎn)，其他版本的民字全都沒有，就是三年的年后沒有“造”字，其他版本的袁大頭都有。

　　這時(shí)期龍泉窯的品種除日用瓷外，新增陳設(shè)瓷、文房等，如瓶、爐、尊、塑像等，其他尚有祭器及冥器，并且仿造銅器、玉器等，如鬲、鼎、觚、琮之類的器型大量出現(xiàn)，品種式樣可謂應(yīng)有盡有。元代龍泉已是外銷瓷的重要產(chǎn)地之一，元先后在廣州、泉州、杭州、慶元、上海、澉浦（今海鹽）、溫州設(shè)立市舶司，浙江占四處。　　自1983年南越王趙眜墓考古發(fā)掘開始，就仿佛打開了一座塵封兩千多年的神秘寶藏，其展現(xiàn)在世人面前的珍貴隨葬品被學(xué)界形容為：“稀世之寶”、“”，并立刻轟動(dòng)了、震驚了，令全都感受到來自嶺南地區(qū)古老文化的強(qiáng)烈震撼。　　”對于收藏而言，倒也有幾分貼切。順治存位共(1644～1661年)，是清朝統(tǒng)治的開始，以漢民族為主體的排滿沖突一直沒有平息。直到順治八年統(tǒng)治者才有精力和能力恢復(fù)生產(chǎn)御用瓷器，以致傳世的順治御窯瓷器極少見。

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　　上承宋元，中澤宣成，下啟康乾，為有明一代官窯瓷器之**，開創(chuàng)之功甚偉，集古今之菁華，融中外之風(fēng)格，雋品迭出，其中青花一項(xiàng)，尤為精絕，色澤深翠，式樣精妙，明代文人品評甚高，謂之“發(fā)古未有之名品”“其價(jià)幾與宋器埒矣”，備受后世推崇，本件“青花如意垂肩折枝花果紋梅瓶”即為永樂御窯之無上雋品。　　而對于檔次稍高，市場價(jià)值較高的藏品，人們大多抱以小心謹(jǐn)慎的態(tài)度。收藏界幾乎遍地都是，能否機(jī)遇，關(guān)鍵還是看眼力、看魄力。在收藏中有眼不識(shí)的情況，是比較普遍的現(xiàn)象。當(dāng)人們在小心謹(jǐn)慎捂緊錢袋的時(shí)候，很可能由于眼力和膽識(shí)的欠缺，讓機(jī)會(huì)從自己眼前溜走。　　但我們所用的大部分家居產(chǎn)品都很難對它產(chǎn)生情感，因?yàn)槠渲写蟛糠侄际桥康模煌谶^去的個(gè)性化生產(chǎn)，越是古老的東西越容易產(chǎn)生感情，而不真正深入其中很難體會(huì)。由此我們可以從其市場價(jià)格上看出其藏品還是十分具有其收藏價(jià)值的，那么為什么袁大頭錢幣在近年來有著越來越值錢的趨勢呢。