華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名及海選地址報名及地址鑒寶業(yè)務(wù)范圍：

1、古代、近現代、當代

2、瓷器 工藝品 業(yè)務(wù)范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫(huà) 雕塑 業(yè)務(wù)范圍：油畫(huà)、雕塑、當代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書(shū) 業(yè)務(wù)范圍：初期書(shū)籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢(qián)幣 銅鏡 業(yè)務(wù)范圍：郵品、錢(qián)幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業(yè)務(wù)范圍：翡翠、等各類(lèi)珠寶、鐘表

7、四季 業(yè)務(wù)范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發(fā)至

2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價(jià)值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質(zhì)高端，價(jià)格合理，存世量少，被專(zhuān)家選中可免費推薦。

華豫之門(mén)報名鑒寶節目開(kāi)篇介紹歷史傳承和收藏特色，由專(zhuān)家組成專(zhuān)家評審團，華豫之門(mén)鑒寶對參與活動(dòng)的寶物進(jìn)行初步評選，華豫之門(mén)鑒寶環(huán)節將產(chǎn)生50件寶物進(jìn)入專(zhuān)家評鑒的復選階段，并在證書(shū)上加蓋，節目還為收藏愛(ài)好者提供一個(gè)與專(zhuān)家辯論的機會(huì )，達成與專(zhuān)家零距離的交流學(xué)習，實(shí)現個(gè)人的收藏夢(mèng)想。華豫之門(mén)鑒寶報名介紹如果您是一位品的收藏者，并且有真實(shí)出讓自己藏品的意愿，請參與到我們的華豫之門(mén)市場(chǎng)專(zhuān)家一起共同探討的寶物的真正價(jià)值。

　　宋代確實(shí)是周邊受到嚴重、內政因循求穩的時(shí)期，是面臨各類(lèi)嚴峻挑戰的時(shí)期，整體戰略格局與政策應對有諸多問(wèn)題；它也是治國基調比較開(kāi)明的時(shí)期，是社會(huì )經(jīng)濟、制度建設、科技文化于的時(shí)期，其多方面的杰出成就，有效地牽動(dòng)了中古文明與精神文明的發(fā)展。　　二十世紀三十年代以前，一些學(xué)者即把文獻記載的「哥窯」說(shuō)成是「傳世哥窯」，但一九五六年以后，浙江省文物會(huì )在對龍泉縣的大窯、金村、竹口、溪口等幾處窯址進(jìn)行調查和重點(diǎn)發(fā)掘時(shí)，在大窯等五處窯址中發(fā)現了釉面有開(kāi)片紋的黑胎青瓷標本，絕大部分為生活用器，如碗、盤(pán)、盞、杯、壺、盆、洗、瓶、觚、盂、盒、燈和爐。

華豫之門(mén)其定位是反映收藏動(dòng)態(tài)、借助藏品探討深厚文化底蘊、把握收藏投資理念、傳遞相關(guān)投資與市場(chǎng)行情，《華豫之門(mén)》的基礎上擴大產(chǎn)生了以百姓大眾化的收藏品為對象，采用演播室現場(chǎng)鑒定的形式，內容有藏品展示欣賞、收藏趣聞軼事、專(zhuān)家鑒定評述、觀(guān)眾競猜藏品價(jià)格等。

　　當這樣的考古發(fā)現呈現于世時(shí),爭議依然,已不是學(xué)術(shù)之爭,學(xué)術(shù)之爭已蓋定論,但為什么依然呢,利益之爭.其實(shí)早些年間上海博物館的一位研究員的一篇論文就能說(shuō)清問(wèn)題,此論文的題目是"“奉華”銘瓷器研究",奉華款的爭議無(wú)非是南宋還是北宋而已,也就是說(shuō)能論證一件老的有“奉華”銘的鈞瓷,一切問(wèn)題迎刃而解.論文。　　居官者得不到世代相承的保障；而家世背景的平民，若能脫穎而出，則得以進(jìn)入仕途。范仲淹斷虀畫(huà)粥，堅持學(xué)業(yè)。歐陽(yáng)修幼年喪父，買(mǎi)不起紙筆，拿蘆葦稈在地上畫(huà)著(zhù)學(xué)字。這樣的“寒俊”有機會(huì )進(jìn)入官僚隊伍，對于當時(shí)的社會(huì )有強烈的責任意識。