華豫之門(mén)鑒寶海選地址報名及地址鑒寶業(yè)務(wù)范圍：

1、古代、近現代、當代

2、瓷器 工藝品 業(yè)務(wù)范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫(huà) 雕塑 業(yè)務(wù)范圍：油畫(huà)、雕塑、當代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書(shū) 業(yè)務(wù)范圍：初期書(shū)籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢(qián)幣 銅鏡 業(yè)務(wù)范圍：郵品、錢(qián)幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業(yè)務(wù)范圍：翡翠、等各類(lèi)珠寶、鐘表

7、四季 業(yè)務(wù)范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發(fā)至

2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價(jià)值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質(zhì)高端，價(jià)格合理，存世量少，被專(zhuān)家選中可免費推薦。

參加《華豫之門(mén)》報名鑒寶有的是從各地的來(lái)觀(guān)眾中挑選，他們拿出自己心愛(ài)的藏品，讓觀(guān)眾大開(kāi)眼界。專(zhuān)家和現場(chǎng)觀(guān)眾共辨真偽，判斷價(jià)值。節目活潑，每一件藏品的鑒定都是一次專(zhuān)業(yè)知識的積累和令人的，《華豫之門(mén)》為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明及凈化古玩市場(chǎng)的一個(gè)窗口。請廣大藏友認準華豫之門(mén)平臺報名，請華豫之門(mén)觀(guān)眾及藏友們聯(lián)系，添加報名參加線(xiàn)上鑒寶平臺，鑒寶藏友與陳聯(lián)系。

　　唐朝皇族出自名門(mén)隴西李氏，十六國的西涼開(kāi)國君主李暠是其遠祖，在當時(shí)李氏家族也是北魏關(guān)隴貴族集團的重要成員。隴西李氏從秦始就是的武將軍人世家，涌現過(guò)西漢飛將軍李廣和秦國名將李信等將軍。而《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》中則稱(chēng)唐朝皇族李氏是李耳（又名李聃、老聃）的子孫。　　翌年，嶺南馮盎降服，又虔州林士弘死，唐朝基本統一漢地。秦王李世民，與太子李建成為了皇位而斗爭，公元626年李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，殺了太子李建成與齊王李元吉，控制長(cháng)安。李淵深知形勢，于是禪讓帝位，成為太上皇。

《華豫之門(mén)》在收藏率先引入市場(chǎng)概念，華豫之門(mén)邀請具有鑒定能力的業(yè)內人士擔任市場(chǎng)觀(guān)察員，評估藏品，解析市場(chǎng)風(fēng)云，靠文化內涵贏(yíng)得欣賞，而不是以?xún)r(jià)格為噱頭吸引眼球。報名參加《華豫之門(mén)》沒(méi)有講座式的長(cháng)篇大論，沒(méi)有吸引眼球的獵奇，但在面對一件件積聚了一個(gè)時(shí)代精華的藏品時(shí)，在專(zhuān)家娓娓道來(lái)的點(diǎn)評中，觀(guān)眾透過(guò)文物看到歷史，鑒寶聯(lián)系陳。

　　”的記載。從那時(shí)起，始有鈞瓷之名，這也是目前查到的早見(jiàn)諸書(shū)端的有關(guān)鈞瓷記載。鈞州是金朝大定二十四年（公元1184年）由原穎昌府陽(yáng)翟縣更改而來(lái)，當地還有著(zhù)與大禹相關(guān)的古鈞臺，故鈞窯因古跡而得名。出土了大批瓷器殘件和窯具，總數有10萬(wàn)余片，其中完整或可復原器物數千件，為研究鈞窯本身的生產(chǎn)歷史和工藝發(fā)展史提供了翔實(shí)的資料。　　筆者不揣冒昧，在前人研究的基礎上，結合自己三十多年在故宮博物院從事古陶瓷研究的心得，對有關(guān)哥窯的幾個(gè)問(wèn)題談些自己的看法。不妥之處，敬請方家賜正。筆者認為，談?wù)摳绺G瓷器，必須弄清四個(gè)概念：一是「傳世哥窯」；二是元末明初文獻記載的「洞窯」、「窯」、「哥窯」；三是哥（官）窯型；四是龍泉哥窯。

　　???這個(gè)時(shí)期的定窯白瓷仍以素面為其特色，五代時(shí)期才開(kāi)始出現少量的劃花裝飾。???“定窯獨特風(fēng)格”形成時(shí)期〈北宋至金衰宗，960—1234年〉。北宋初期，是采用漏斗狀匣缽一匣一器的裝燒。并不斷新建窯爐來(lái)保持當時(shí)的這種供求關(guān)系，隨著(zhù)時(shí)間的推移，窯爐不斷的，木材的大量消耗，已經(jīng)達到難以為繼續維持生產(chǎn)的地步。