華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名及海選地址報名及地址鑒寶業(yè)務(wù)范圍：

1、古代、近現代、當代

2、瓷器 工藝品 業(yè)務(wù)范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫(huà) 雕塑 業(yè)務(wù)范圍：油畫(huà)、雕塑、當代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書(shū) 業(yè)務(wù)范圍：初期書(shū)籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢(qián)幣 銅鏡 業(yè)務(wù)范圍：郵品、錢(qián)幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業(yè)務(wù)范圍：翡翠、等各類(lèi)珠寶、鐘表

7、四季 業(yè)務(wù)范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門(mén)鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發(fā)至

2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價(jià)值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質(zhì)高端，價(jià)格合理，存世量少，被專(zhuān)家選中可免費推薦。

華豫之門(mén)鑒寶其定位是反映收藏動(dòng)態(tài)、借助藏品探討深厚文化底蘊、把握收藏投資理念、傳遞相關(guān)投資與市場(chǎng)行情，節目在開(kāi)播三年多的已形成了相當廣泛的固定收視群，華豫之門(mén)特別強調“理性收藏”、“知識就是財富”，收藏是“投資而不是投機”。節目在傳遞市場(chǎng)概念的提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理，倡導用健康的心態(tài)收藏。

　　同志指出：“中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”。這一重要論斷，深刻闡明了中華文化發(fā)展繁榮對于中華民族偉大復興的重要意義，也深刻闡明了中華文化發(fā)展繁榮的時(shí)代使命與責任擔當。泱泱五千年的華夏歷史，遺留下來(lái)大批的珍貴文化遺產(chǎn)，陶瓷便是其中之一，它與中華民族同根同源，陶瓷文化是中華民族重要文化之一。　　釉面不光亮，但有一層如酥油之光，釉質(zhì)較深濁不清透，釉層厚薄不勻，蘸釉立燒之器，底足之釉厚，有的可達4毫米。其燒造辦法為裹足支釘燒或圈足墊餅燒，后者可顯著(zhù)見(jiàn)到所墊圓餅燒造的痕跡。哥窯瓷器的釉質(zhì)淳厚失透，不及汝釉瑩潤，也不及官釉安靜，恰如人臉輕輕出汗相同。

多年來(lái)《華豫之門(mén)》始終堅持創(chuàng )新發(fā)展的思路，不斷對節目?jì)热莺托问竭M(jìn)行，使其更好的貼近百姓生活，讓廣大藏友少跑彎路。《華豫之門(mén)》是為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明及凈化古玩市場(chǎng)的一個(gè)窗口。請廣大藏友認準華豫之門(mén)平臺報名，請華豫之門(mén)觀(guān)眾及藏友們聯(lián)系，聯(lián)系陳。

　　?鈞瓷技藝成熟于北宋時(shí)期，距今已有千年的歷史。歷留下了許多經(jīng)典造型，如《出戟尊》《梅瓶》《膽瓶等》，這些均是古代鈞瓷藝人潛心研究的結晶。歷經(jīng)了唐宋的**，元的發(fā)展，明清的式微。當代鈞瓷恢復于解放后，在一代老藝人的“星星之火可以燎原”的精神下，鈞窯重新被點(diǎn)燃，歷經(jīng)半個(gè)世紀的努力，形成了當下蓬展的局面。　　因為往往更造型及其特征。工藝美術(shù)陳文增先生從事定瓷研究、創(chuàng )作30余年，是定窯故里河北省曲陽(yáng)定瓷企業(yè)的**人。他通過(guò)對定窯工藝成型、釉面呈色、燒成及原料分析，從工藝裝飾中找線(xiàn)索，出11個(gè)文化特征，發(fā)表在《定窯研究》一書(shū)中。　　三十六陂春水，白頭想見(jiàn)江南。”“三十年前此地，父兄持我東西。重來(lái)白首，欲尋陳?ài)E都迷。”不禁“注目久之”，感嘆：“此老野狐精也。”錢(qián)穆在《國史大綱》里講到，范仲淹、王安石革新的抱負，相繼失敗了；他們?yōu)槿藶閷W(xué)的精神與意氣，一直影響到近期的。